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当前中国政治文化建设面临的挑战及对策

时间:2020-11-21作者:admin浏览:

摘要:当前中国政治文化建设面临的挑战及对策_军事/政治_人文社科_专业资料。2013 年 5 月 胜利油田党校学报 May.2013 第26卷第3期 JournalofthePart

  当前中国政治文化建设面临的挑战及对策_军事/政治_人文社科_专业资料。2013 年 5 月 胜利油田党校学报 May.2013 第26卷第3期 JournalofthePartySchoolofShengliOilfieldVol.

  2013 年 5 月 胜利油田党校学报 May.2013 第26卷第3期 JournalofthePartySchoolofShengliOilfieldVol.26No.3 当前中国政治文化建设面临的挑战及对策 董金柱 (郑州牧业工程高等专科学校 思想政治理论课教学部,河南 郑州 450011) 【摘要】当前我国政治文化建设的任务紧迫,又面临着来自国际社 会 尤 其 是 西 方 强 势 政 治 文 化、自 身 旧 传 统 和 改 革 开 放以来产生的新思想政治观念等三大主要挑战。为了能够顺利迎接这些挑 战,更 好 地 推 进 我 国 的 政 治 文 化 建 设,使 具 有 中 国 特色的社会主义政治文化能在竞争激烈的国际社会中占有一席之地,并为我 国 的 政 治 体 制 改 革 引 航 导 向,引 领 中 国 成 功 地 实 现社会转型,我们必须在政治文化建设中采取四大基本对策:第一,坚持以 正 确 的 思 想 理 论 来 引 领 我 国 政 治 文 化 建 设 的 方 向; 第二,从容应对外来政治文化挑战,去其糟粕汲取精 华;第 三,消 除 传 统 政 治 文 化 的 消 极 影 响,促 进 传 统 政 治 文 化 积 极 因 素 与 现 代 社 会 的 融 合 ;第 四 ,努 力 加 强 以 民 主 与 法 治 为 核 心 内 容 的 政 治 文 化 建 设 。 【关 键 词 】 政 治 文 化 ;建 设 ;挑 战 ;对 策 【中 图 分 类 号 】D616 【文 献 标 识 码 】A 【文 章 编 号 】1009-4326(2013)03-0044-05 2011 年 10 月 党 的 十 七 届 六 中 全 会 通 过 了 《关 于深化文化体制改 革、推 动 社 会 主 义 文 化 大 发 展 大 繁荣若干重大问题 的 决 定》。 该 《决 定》指 出:“文 化 是 民 族 的 血 脉 ,是 人 民 的 精 神 家 园 。”“当 今 世 界 正 处 在 大 发 展 大 变 革 大 调 整 时 期 ,世 界 多 极 化 、经 济 全 球 化 深 入 发 展 ,科 学 技 术 日 新 月 异 ,各 种 思 想 文 化 交 流 交融交锋更加频繁,文 化 在 综 合 国 力 竞 争 中 的 地 位 和 作 用 更 加 凸 显 ,维 护 国 家 文 化 安 全 任 务 更 加 艰 巨 , 增强国家文化软实 力、中 华 文 化 国 际 影 响 力 要 求 更 加紧迫。当代中国进入了全面建设小康社会的关键 时期和深化改革开 放、加 快 转 变 经 济 发 展 方 式 的 攻 坚时期,文化越来越 成 为 民 族 凝 聚 力 和 创 造 力 的 重 要 源 泉 、越 来 越 成 为 综 合 国 力 竞 争 的 重 要 因 素 、越 来 越成为经济社会发 展 的 重 要 支 撑,丰 富 精 神 文 化 生 活越来越成为我 国 人 民 的 热 切 愿 望。”由 此 可 见,文 化建设在当前我国社会主义现代化建设中具有极其 重要的作用和地 位。 相 比 较 而 言,作 为 一 个 国 家 上 层 建 筑 、内 含 一 国 独 特 意 识 形 态 的 政 治 文 化 建 设 ,自 然就显得更为关键和重要了。 特 别 是 在 当 下 国 际 格 局 大 变 动 、大 调 整 ,强 国 林 立、国际竞争日炽,国 内 又 面 临 改 革 攻 坚、机 遇 与 挑 战 并 存 ,多 元 思 想 激 荡 碰 撞 的 非 常 时 期 ,加 强 我 国 的 政治文化建设,使其 能 引 领 中 国 顺 利 走 出 这 段 纷 纭 杂 变 的 关 键 历 史 时 期 ,尤 显 紧 迫 和 必 要 。 一 、当 前 中 国 政 治 文 化 建 设 面 临 的 挑 战 要有 针 对 性 地 加 强 中 国 的 政 治 文 化 建 设,必 须 首先对当前中国政治文化建设所面临的问题和挑战 做一个正确的分析和判断。纵观国际国内政治经济 现实和思想文化动 向,当 前 中 国 的 政 治 文 化 建 设 所 面 临 的 挑 战 ,综 合 起 来 看 主 要 来 自 三 大 方 面 : 1.来 自 国 际 社 会,尤 其 是 欧 美 强 国 思 想 文 化 的 挑战。新中国作为 一 个 社 会 主 义 国 家,自 建 国 起 就 一直受到资本主义世界尤其是以美英为首的西方国 家的 仇 视、扼 制 和 打 压。 上 个 世 纪 90 年 代 初,冷 战 的结束,标志着以意 识 形 态 为 壁 垒 的 东 西 方 国 家 之 间决绝对抗的关系 已 结 束,但 却 并 不 意 味 着 东 西 方 国家之间已全然冰 释 前 嫌,社 会 主 义 与 资 本 主 义 已 完 全 能 相 安 无 事 地 和 平 共 处 、共 生 共 荣 。 事 实 上 ,众 所 周 知 ,冷 战 时 代 结 束 后 ,在 东 西 方 国 家 的 交 流 互 动 中,资本主义和社会 主 义 意 识 形 态 之 间 的 明 争 暗 斗 却 是 有 增 无 减 ,特 别 是 苏 联 解 体 后 ,中 国 更 成 了 西 方 资本主义世界攻击 社 会 主 义 的 靶 心 之 所 在,而 中 国 不仅在西方资本主义世界的持续攻击下岿然屹立, 而且还在改革开放以来的三十多年中取得了举世瞩 目的巨大成就。这更进一步地激起了一些西方国家 强烈的不安和更加 疯 狂 的 仇 视 和 攻 击,特 别 是 在 思 【收 稿 日 期 】2013-04-12 【基金项目】河南省教育厅人文社会科学研究项目“90后大学生人 文 精 神 培 育 研 究”(2012—GH—358)和“构 建 高 校 反 腐 倡 廉 长 效 机 制 的 实 践 与 研 究 ”(2012—QN—581)的 阶 段 性 成 果 【作者简介】董金柱(1975-),男,河南郸城人,郑 州 牧 业 工 程 高 等 专 科 学 校 思 想 政 治 理 论 课 教 学 部 教 师 ,讲 师。 研 究 方 向 :思 想 政 治 理 论 课 教 学 、政 治 学 。 44 胜利油田党校学报 JournalofthePartySchoolofShengliOilfield 想文化和意识形态领域的进攻。 在世界经济全球化迅猛发展和当今中国奉行全 方位大开放的格局 下,中 国 与 世 界 各 国 之 间 的 相 互 往来越来越频繁,相 互 之 间 的 影 响 也 越 来 越 广 泛 深 刻 ,而 西 方 世 界 ,尤 其 是 以 美 英 等 为 首 的 资 本 主 义 国 家更是以此为契机加强了对中国进行意识形态及政 治文化的渗透与影响。它们凭借其在国际舞台上强 势 的 话 语 权 地 位 ,通 过 各 种 途 径 和 手 段 ,把 它 们 的 政 治价值观渗透进中 国,尤 其 是 向 中 国 的 青 年 一 代 进 行 灌 输 ,试 图 通 过 重 塑 中 国 未 来 一 代 的 价 值 观 ,进 而 达成它们改造中国的目的。这一点在某种程度上已 经 显 效 ,至 少 已 造 成 了 相 当 一 部 分 人 ,尤 其 是 改 革 开 放以后成长起来的部分年轻人思想上的混乱和对社 会 主 义 制 度 、对 共 产 主 义 理 想 信 念 的 动 摇 ,甚 至 一 些 人已公然地为抛弃信念和拥抱西方政治文 明和意识形态而摇旗呐喊了。当今中国思想界各种 思想之间的激烈交 锋,一 定 程 度 上 也 是 这 一 现 实 的 反映。 外部 世 界 带 给 我 们 的 挑 战,除 了 上 述 一 些 少 数 敌对势力对我们进行有目的的恶意攻击和蓄意破坏 外,更多的则是全球 化 背 景 下 所 有 国 家 都 要 面 临 的 挑 战 :首 先 ,如 思 想 的 多 元 化 带 来 的 人 们 对 政 权 认 同 感的多元化 和 对 传 统 的 政 权 认 同 感 的 削 减———“在 一个相对封闭和单 一 的 中 央 集 权 政 体 中,较 容 易 形 成一种单一的具有 普 遍 性 的 政 治 认 同 感,而 随 着 政 治体系开放程度的 提 高 和 中 央 权 威 地 位 的 下 降,会 逐渐形成多 元 化 的 政 治 认 同 格 局 ”[1]406;其 次,全 球 化对民族国家独立性的削弱可能会激起民族主义的 一 些 不 良 情 绪 ——— 打 着 爱 国 主 义 旗 号 的 畸 形 过 分 的 民族主义和多民族 国 家 内 部 分 裂 主 义 的 抬 头,国 际 准则的行为方式对人们传统的行为方式及对人们心 理 适 应 能 力 的 挑 战 ,等 等 。 2.来 自 传 统 思 想 文 化 消 极 因 素 的 挑 战 。 中 国 是 一个著名 的 文 明 古 国,有 着 悠 久 的 文 化 历 史 传 统。 孔 子 创 立 儒 家 学 派 后 ,汉 代 以 来 的 二 千 多 年 里 ,儒 家 思想一直被历代封建统治阶级遵奉为正统思想而加 以推广弘扬。儒家思想也因此成为中国封建社会的 主流意识形态,儒家 文 化 也 就 成 了 中 国 社 会 的 主 流 政治文化,从此在中 国 的 古 文 明 传 统 中 深 深 扎 根 代 代 相 传 ,一 直 延 续 到 近 现 代 ,直 到 遭 遇 了 来 自 西 方 新 文明的冲击败下阵 来 才 逐 渐 退 出 了 主 流 地 位,后 虽 又 历 经 多 次 毁 灭 性 的 打 击 ,但 其 影 响 力 仍 不 可 小 觑 , 以至于在今天虽然马克思主义在中国被广大人民所 接受已近百年,在其 为 主 流 意 识 形 态 指 导 下 的 社 会 主义新中国也早已 建 立 超 过 半 个 世 纪 之 久,但 儒 家 政治思想文化的影响在中国现实的政治社会生活中 依然随处可见。 儒家政治文化在中国占据统治地位长达三千多 年之久,维护了古代 中 国 封 建 社 会 的 长 期 稳 定 与 繁 荣 ,自 然 有 其 独 到 的 精 华 之 处 ,但 其 中 的 消 极 因 素 也 不 可 忽 视 ,诸 如 家 天 下 思 想 ,以 及 以 此 为 基 础 的 封 建 忠孝伦理政治思想、君 臣 等 级 思 想 和 官 本 位 思 想 等 等。这些消极思想的遗毒在今天现实的社会政治生 活 中 即 表 现 为 家 长 制 作 风 、官 场 拉 帮 结 派 搞 营 私 、官 员无民主意识和公仆意识等。还有更为重要的一点 是儒家重伦理轻法 制 的 思 想,更 是 与 今 天 全 世 界 都 尊崇法治的思想格 格 不 入,而 这 一 影 响 在 今 天 成 为 中国推进法治进 程 的 严 重 障 碍 和 绊 脚 石。 所 以,我 们要想更好地推动 中 国 新 时 期 的 政 治 文 化 建 设,必 须要善于化解和排除这些消极思想文化遗传因素的 影响。 3.来 自 改 革 发 展 现 实 中 产 生 的 新 思 想 观 念 的 挑 战。新中国建国后 至 改 革 开 放 前 这 一 时 期 里,由 于 处于执政地位的中国的崇高威信和经济上实 行高度集中的公有 制 经 济,加 之 对 西 方 资 本 主 义 世 界采取决绝抵制不 来 往 的 闭 关 政 策 等 因 素,中 国 社 会的思想政治文化 一 度 可 谓 是 高 度 统 一,无 任 何 杂 扰,马克思主义和共 产 主 义 信 念 是 人 们 当 然 的 惟 一 绝 对 信 仰 ,但 改 革 开 放 以 来 ,这 一 状 况 发 生 了 极 大 的 改 变 ——— “改 革 开 放 以 来 ,随 着 我 国 经 济 体 制 的 深 刻 变 革 、社 会 结 构 的 深 刻 变 动 、利 益 格 局 的 深 刻 调 整 和 人 们 生 活 方 式 、思 想 观 念 的 深 刻 变 化 ,各 种 社 会 思 潮 纷纷涌现,社会思潮具有多样化”[2]。人们的政治 思 想观念因而也发生了许多新的变化。 首先是由于在经济基础方面过去单一的公有制 所 有 制 结 构 被 打 破 ,代 之 而 起 的 是 公 有 制 为 主 、多 种 所有制结构并存的局面。与这种多元经济利益分化 的 结 构 相 适 应 ,为 维 护 各 自 的 利 益 ,人 们 必 然 会 产 生 多元的思 想 政 治 观 念 而 抛 弃 过 去 一 元 化 的 思 想 观 念。其次是在市场 经 济 条 件 下,人 们 的 价 值 取 向 越 来 越 世 俗 化 ,人 们 越 来 越 多 地 重 视 眼 前 的 物 质 利 益 , 而淡漠等远大理想信念。再次是一些党员 干部的权钱交易等腐败行为严重损毁了党的形象, 致使中国的 执 政 威 信 有 所 降 低,人 们 对 于 党 的 理 想 信 念 也 有 所 冷 淡 ,甚 至 是 不 信 任 和 感 到 困 惑 、 迷茫。最后就是由于传统的思想信念被改革的现实 所打破,而人们普遍 迷 茫 困 惑 的 心 态 又 得 不 到 及 时 正确的引导,加之改 革 现 实 中 的 重 重 矛 盾 和 问 题 一 时 也 难 以 得 到 完 满 的 解 决 ,信 仰 缺 失 之 下 ,困 苦 迷 茫 之 中,各 种 纷 繁 复 杂 的 新 思 想 观 念 就 会 应 运 而 生———“拜金主义、利 己 主 义、享 乐 主 义 等 一 些 腐 朽 观念沉渣泛起;社会 公 共 管 理 领 域 中 道 德 失 范 和 违 45 胜利油田党校学报 JournalofthePartySchoolofShengliOilfield 法 乱 纪 行 为 增 多 ,权 钱 交 易 频 频 出 现 ,黄 赌 毒 等 丑 恶 的 社 会 现 象 屡 禁 不 绝 ,这 些 不 良 影 响 ,导 致 社 会 思 想 意识的迷惘,使人们 感 受 到 一 种 从 未 有 过 的 精 神 失 落 、价 值 迷 乱 和 道 德 心 理 困 惑 ”[3]。 二 、当 前 中 国 政 治 文 化 建 设 应 采 取 的 对 策 针对 上 述 三 大 挑 战 所 带 来 的 种 种 问 题,我 们 必 须 面 对 现 实 ,善 于 正 确 化 解 各 种 矛 盾 和 问 题 ,因 势 利 导地采取有针对性的措施才能更好地推进我国新时 期的政治文化建设,进 而 更 加 有 效 地 促 进 我 国 现 代 化建设事业的整体发展和进步。 1.坚 持 以 正 确 的 思 想 理 论 来 引 领 我 国 政 治 文 化 建设的方向。任何一个国家的思想文化都有自己的 特 色 ,与 其 经 济 基 础 相 适 应 ,作 为 国 家 上 层 建 筑 重 要 组成内容的政治文化尤其如此。政治文化和意识形 态的不同可以说正是国与国之间的重要区别之一。 因 此 ,一 国 的 政 治 文 化 只 有 秉 承 自 身 的 特 色 ,才 能 保 持自己独特的个性。我们倡导要建设具有中国特色 的社会主义,在政治 文 化 建 设 上 也 必 然 要 求 坚 持 自 己一些独特的原则 立 场,尤 其 是 在 西 方 思 想 不 断 渗 入,国内各种新思 想 不 断 滋 生、鱼 目 混 杂 的 情 况 下, 我们更是需要有坚 守 我 们 正 确 的 思 想 理 论 立 场,把 它作为一面鲜明的旗帜来指引我们的政治文化建设 朝着正确的方向前进。 我国 是 一 个 社 会 主 义 国 家,社 会 主 义 国 家 的 一 个共性也是区别其 他 类 型 国 家 的 一 个 显 著 特 性,就 是强调要坚持马克 思 主 义 的 立 场,要 用 马 克 思 主 义 的基本原理来指导 国 家 的 政 治、经 济 和 文 化 等 方 面 的建设。自新中国 建 国 以 来,我 国 的 社 会 主 义 现 代 化建设取得了举世 瞩 目 的 巨 大 成 就,我 们 依 靠 的 也 正是用与我国现实国情相结合的中国化的马克思主 义理论来作为行动指南。这是我们半个多世纪以来 的经验总结,也 是 我 们 必 须 永 远 坚 持 下 去 的。 党 中 央在 2006 年 10 月 党 的 十 六 届 六 中 全 会 上 通 过 的 《关 于 构 建 社 会 主 义 和 谐 社 会 若 干 重 大 问 题 的 决 定 》 中明确提出,要构建 社 会 主 义 和 谐 社 会,必 须 “建 设 和 谐 文 化 ,巩 固 社 会 和 谐 的 思 想 道 德 基 础 ”,“建 设 和 谐文化,是构建社会 主 义 和 谐 社 会 的 重 要 任 务 ”,而 “社会主义核心价 值 体 系 是 建 设 和 谐 文 化 的 根 本 ”。 这可以说是为我们在新时期建设我们的政治文化指 明了正确的方向:我 们 必 须 以 党 中 央 提 出 来 的 社 会 主义核心价值体系来指导我国的政治文化建设。因 为,“社会主义核心 价 值 体 系,是 社 会 主 义 制 度 的 内 在 精 神 之 魂 ,是 社 会 意 识 形 态 大 厦 的 基 石 ,是 社 会 主 义政治文化建设的 根 本”,“核 心 价 值 体 系 是 社 会 意 识形态的本质体现,决 定 社 会 意 识 形 态 的 性 质 和 方 46 向 ”[4],也 即 决 定 着 政 治 文 化 建 设 的 性 质 和 方 向 。 2.从 容 应 对 外 来 政 治 文 化 挑 战,去 其 糟 粕 汲 取 精华。如前所述,在 经 济 全 球 化 发 展 和 中 国 奉 行 全 方位大开放的格局 下,由 于 与 世 界 各 国 频 繁 交 往 和 接触,各种外来的异 质 思 想 文 化 不 可 避 免 地 要 与 我 们的思想文化进行 激 烈 的 交 锋 与 碰 撞,尤 其 是 在 国 际舞台上处于强势地位的欧美政治文化更是觊觎借 此机会,借助各种手 段 来 压 制 甚 至 绝 杀 掉 中 国 的 政 治 文 化 。 对 于 此 ,我 们 虽 然 不 可 掉 以 轻 心 ,必 须 要 认 真 严 肃 地 去 处 理 对 待 ,但 也 不 可 风 声 鹤 唳 草 木 皆 兵 , 特别是在今天我们已取得三十多年改革开放巨大胜 利 的 条 件 下 ,更 是 应 该 充 满 自 信 地 去 迎 接 各 种 挑 战 。 辩 证 地 看 ,任 何 事 物 都 是 一 分 为 二 的 ,外 来 的 异 质政治文化,包 括 欧 美 的 政 治 文 化 在 内,既 有 其 糟 粕、消极和坏的一 面,也 有 其 值 得 我 们 借 鉴 吸 取、积 极和好的一面。从 消 极 的 一 方 面 看,外 来 的 异 质 文 化不论其好坏优劣,它 的 冲 击 首 先 会 造 成 一 些 思 想 上的混乱无序,会让 一 些 对 这 些 外 来 异 质 文 化 缺 乏 了解的国人有一种猝不及防无所适从的感觉。这种 感觉和影响不会永 远 持 续 下 去,随 着 国 人 对 这 些 外 来异质文 化 了 解 的 不 断 深 入 和 自 身 辨 别 能 力 的 提 高 ,这 种 消 极 影 响 会 不 断 消 退 甚 至 消 失 。 所 以 ,我 们 不必为此而过分 忧 虑。 其 次,对 于 外 来 的 一 些 消 极 的 、坏 的 文 化 ,只 要 我 们 已 经 筑 造 起 了 坚 固 的 核 心 堡 垒———用马克 思 主 义 科 学 的 理 论 武 装 了 人 民 的 头 脑,让社会主义核心 价 值 体 系 在 每 个 国 人 的 心 目 中 深深地扎下根去,我 们 没 有 理 由 不 相 信 真 理 终 将 会 战胜谬误。这是因 为 真 理 从 来 都 是 不 惧 挑 战 的,真 理终将会在理论的争论和现实的检验中胜出。从积 极 的 一 方 面 来 看 ,外 来 的 一 些 异 质 文 化 ,甚 至 我 们 长 期敌视的欧美政治文化是包含着一些我们长期以来 缺乏而应该 好 好 学 习 借 鉴 的 因 素 的,比 如 民 主、自 由 、法 治 和 人 权 等 观 念 。 民 主 、自 由 和 法 治 等 观 念 是 西 方 古 希 腊 、古 罗 马 文 明 遗 留 下 来 的 精 粹 ,也 是 当 今 被全人类最广泛接 受 的 普 世 价 值,成 为 全 世 界 各 国 人民的共同追求。北京大学的燕继荣教授曾对势不 可 挡 的 民 主 潮 流 评 论 道 :“自 由 主 义 者 、保 守 主 义 者 、 社会主义者、共产 主 义 者、无 政 府 主 义 者,甚 至 是 法 西 斯 主 义 者 ,都 声 明 支 持 民 主 ,并 表 现 自 己 是 民 主 的 使者”[5]68。崔玉亮则 在 《转 型 期 中 国 特 色 先 进 政 治 文 化 建 设 研 究 :从 面 临 的 挑 战 角 度 》一 文 中 指 出 :“民 主、自由、平 等、人 权,超 越 了 国 家 和 民 族 的 界 限,成 为人类共同的价值追求。”[6]对于这些优秀的人类 政 治文化遗产,我们是 没 有 理 由 把 它 们 强 行 拒 之 门 外 的 ,而 且 在 全 球 化 的 今 天 ,事 实 上 也 是 不 可 能 把 它 们 拒 斥 在 门 外 的 ,我 们 惟 一 的 也 是 最 好 的 选 择 ,就 是 应 胜利油田党校学报 JournalofthePartySchoolofShengliOilfield 该以积极心态去进行认真的学习研究并加以传承, 从而更好地推动我国的政治文化建设。 3.消 除 传 统 政 治 文 化 的 消 极 影 响,促 进 传 统 政 治文化积极因素与现代社会的融合。以儒家思想为 主导的中国传统政 治 文 化,自 近 现 代 以 来 备 受 指 责 和 批 判 ,尤 其 是 在 上 个 世 纪 初 的 新 文 化 运 动 中 ,儒 家 思想文化遭到了 近 乎 毁 灭 性 的 打 击。 究 其 缘 由,自 然是由于它的思想主旨与近现代以来时代潮流不合 拍 。 客 观 地 讲 ,这 也 是 一 个 不 争 的 事 实 ,儒 家 思 想 的 主旨就是维护封 建 专 制 的 皇 权 统 治 秩 序。 因 此,其 包含了大量 的 消 极 因 素———“中 国 传 统 政 治 文 化 的 弊端主要表现为:民 主 的 缺 失、法 治 的 缺 失、社 会 关 系 和 政 治 关 系 的 宗 法 性 、治 理 模 式 的 人 治 性 、官 僚 主 义传统、贵官贱民 心 理、公 民 意 识 薄 弱、臣 民 意 识 浓 重 等 ”[6]。 对 于 传 统 政 治 文 化 中 这 些 消 极 的 东 西 ,我 们自然是应该极力 排 斥,把 它 们 越 彻 底 地 消 除 掉 越 好,尤其是要高度警 惕 它 们 在 今 天 改 头 换 面 以 新 的 形式死灰复燃,进而 阻 滞 我 们 的 政 治 文 化 建 设 和 现 代化建设的进程。 但同 时,我 们 也 不 能 因 为 传 统 政 治 文 化 的 主 旨 思想是消极的坏的,而 像 新 文 化 运 动 时 期 一 些 激 进 人士所倡导的那样,全 面 否 定 进 而 要 求 全 盘 颠 覆 和 摧毁我们的传统政治文化。从历史客观事实角度辩 证地看,我们的传统 政 治 文 化 中 也 是 蕴 含 着 一 些 积 极因素的,比如其 中 的 仁 政、德 治、民 本 思 想 及 丰 富 的 民 族 精 神 、爱 国 主 义 精 神 ,等 等 。 尽 管 学 界 有 不 少 学 者 一 直 都 在 批 判 和 质 疑 仁 政 、德 治 和 民 本 思 想 ,认 为它们在本质上是 封 建 专 制 思 想,而 与 今 天 普 世 的 民 主 、法 治 思 想 格 格 不 入 ,它 们 实 施 的 最 理 想 状 态 顶 多也只能是导致开 明 专 制,而 根 本 不 可 能 引 领 人 们 走向现代的文明 社 会,但 我 们 应 该 看 到,仁 政、德 治 及民本等思想观念在今天也是有其现代价值的。它 们 的 现 代 价 值 就 是 ,仁 政 、德 治 及 民 本 等 思 想 观 念 的 背 后 即 是 儒 家 所 强 调 的 “为 政 以 德 ”。 遍 览 当 今 各 国 政 治 ,包 括 号 称 最 为 民 主 法 治 的 欧 美 现 代 化 强 国 ,难 道 有 哪 一 个 国 家 的 政 要 人 物 不 强 调 需 要 “为 政 以 德 ” 吗?所以,我们应该 努 力 地 把 传 统 政 治 文 化 中 的 一 些 积 极 因 素 挖 掘 出 来 ,并 把 它 们 与 现 代 社 会 相 结 合 , 推进我国当代的政 治 文 化 建 设,进 而 促 使 其 为 社 会 主义现代化建设大业服务。至于作为中华民族优良 传统的民族精神和 爱 国 主 义 精 神,更 是 我 们 今 天 建 设中国特 色 社 会 主 义 政 治 文 化 必 不 可 少 的 重 要 内 容。党的十六届六中 全 会 通 过 的 《关 于 构 建 社 会 主 义和谐社 会 若 干 重 大 问 题 的 决 定 》里 就 明 确 指 出: “以爱国主义为核心 的 民 族 精 神”等 “构 成 社 会 主 义 核心 价 值 体 系 的 基 本 内 容 ”。 胡 锦 涛 在 辛 亥 革 命 100周年的纪念大会上也强调指出:“实 现 中 华 民 族 伟大复兴,必 须 坚 定 不 移 高 举 爱 国 主 义 伟 大 旗 帜。 辛亥革命100年来 的 历 史 表 明,爱 国 主 义 是 中 华 民 族精神的核心,是动 员 和 凝 聚 全 民 族 为 振 兴 中 华 而 奋斗的强大精神力量。”[7]党十六届六中全会通过 的 决定在谈到社会主 义 核 心 价 值 体 系 的 时 候,还 指 出 “社会主义荣辱观”也 是 其 重 要 的 基 本 内 容,并 阐 明 树立以“”为 主 要 内 容 的 社 会 主 义 荣 辱 观, 是 要 “坚 持 依 法 治 国 与 以 德 治 国 相 结 合 ”。 这 无 疑 更 是传统政治文化 的 深 刻 体 现。 因 此,我 们 要 善 于 在 传统文化中去粗取 精,最 大 限 度 地 挖 掘 传 统 政 治 文 化 中 可 为 今 用 的 好 东 西 ,其 实 “今 天 我 们 要 大 力 发 展 的许多现代政治文化思想在传统政治文化当中都能 够找到源头,其中一 些 内 容 对 今 天 我 国 的 政 治 文 化 建 设 直 接 提 供 了 有 益 的 成 分 ”[8]。 4.努 力 加 强 以 民 主 与 法 治 为 核 心 内 容 的 政 治 文 化建设。民主与法治可谓当今最为普世的政治价值 理 念 ,但 长 远 以 来 的 历 史 和 现 实 告 诉 我 们 ,中 国 政 治 文化中最奇缺的恐怕恰恰正是它们。新中国成立之 前的传统中国政治文化中根本没有民主与法治的理 念,因而中国社会在 长 达 数 千 多 年 的 历 史 长 河 中 也 毫 无 民 主 与 法 治 可 言 ,这 是 一 个 不 争 的 事 实 ,但 即 便 是 到 了 新 中 国 ,尤 其 是 在 十 年 “文 革 ”期 间 ,虽 然 当 时 现实的政治生活中已初步建立起了民主法制的一些 框架,可是由于从上 到 下 整 个 国 家 民 主 和 法 治 理 念 的缺失,使得一切既 有 的 法 律 和 制 度 竟 在 浩 劫 面 前 都成了无用的虚文 和 空 架 子,根 本 无 力 抵 挡 罪 恶 的 冲击,最终给我们留 下 了 至 今 也 难 以 抹 去 的 惨 痛 记 忆 ,而 时 至 当 下 ,民 主 与 法 治 的 不 健 全 仍 然 时 时 刻 刻 如梦魇般困扰着我 利奥国际招商主管QQ765699们,妨 碍 着 我 们 构 建 心 目 中 和 谐 社会的努力,阻滞着 我 们 建 设 中 国 特 色 社 会 主 义 的 伟大历史进程。因 此,我 们 要 想 达 成 实 现 中 华 民 族 伟大复兴的理想,加 强 以 民 主 与 法 治 为 核 心 的 政 治 文化建设,进而更好 地 推 动 中 国 的 民 主 与 法 治 化 进 程 ,便 是 我 们 的 当 务 之 急 。 民主是古希腊文明遗留给世人的一笔宝贵精神 财 富 。 尽 管 千 百 年 来 ,人 们 围 绕 民 主 的 争 论 不 断 ,但 近代以来的历史已 经 明 确 向 世 人 昭 示,民 主 的 发 展 已 如 托 克 维 尔 在 《论 美 国 的 民 主 》一 书 中 所 描 绘 的 那 样“人民 生 活 中 发 生 的 各 种 事 件,到 处 都 在 促 进 民 主”[9]7,民主 已 成 为 一 种 势 不 可 挡 的 历 史 潮 流。 民 主并非完美无瑕,甚 至 托 克 维 尔 在 高 度 赞 美 民 主 的 同时,也警醒人们民 主 存 在 “多 数 的 暴 政”等 诸 多 问 题 和 弊 端,但 总 体 而 言,民 主 的 实 施 还 是 利 大 于 弊———“虽然在这样 的 秩 序 下 并 不 是 一 切 事 物 全 都 尽善尽美,但社会至 少 具 备 使 事 物 变 得 善 美 的 一 切 条 件 ”[9]12-13,民 主 越 来 越 显 示 出 强 劲 的 生 命 力 ,所 以,托克维尔欢 呼 民 主。 这 大 概 也 是 民 主 在 历 史 上 逐渐由贬义转变为 褒 义,并 日 益 成 为 最 受 欢 迎 的 普 世价值之一的原因。民主的理念自近代一经被引入 47 胜利油田党校学报 JournalofthePartySchoolofShengliOilfield 中 国 ,便 迅 速 得 到 了 国 人 的 热 捧 和 广 泛 传 播 ,此 后 中 国 的 历 史 上 ,民 主 的 浪 潮 一 波 接 一 波 地 风 起 云 涌 ,但 时 至 今 日 ,如 果 我 们 静 下 心 来 仔 细 斟 酌 便 会 发 现 ,不 仅我们的民主制度 还 远 不 完 善,而 且 我 们 对 于 民 主 理 念 的 理 解 也 远 远 不 够 ,很 大 程 度 上 ,人 们 心 目 中 的 民主还仅仅是个极其模糊的口号和宣传标语而已。 国人如此的“民主”意 识 和 觉 悟,又 如 何 能 真 正 有 效 地去推动中国的民主化进程和民主制度的完善呢? 因 此 ,加 强 以 民 主 为 重 要 内 涵 的 政 治 文 化 建 设 ,提 高 国人的民主政治觉悟和意识已是势在必行。 法治是古希腊和古罗马文明留给后人的另一个 宝贵精神财富。西方的政治文化中有着优良的法治 传统,而我国自古以 来 的 政 治 文 化 中 却 偏 偏 奇 缺 法 治精神。中国自古 以 来 传 承 的 是 人 治 的 传 统,这 与 西方形成了鲜明的对比。由于法治传统的缺失和法 治 精 神 的 匮 乏 ,所 以 才 酿 造 了 有 法 不 依 、有 制 不 循 的 “文革”惨剧!对此,曾 任 全 国 人 大 常 委 会 法 制 委 员 会 主 任 的 彭 真 曾 总 结 指 出 :“过 去 我 们 曾 经 对 法 制 建 设的 重 要 意 义 认 识 不 够,强 调 不 够,经 过 十 年 内 乱,大家头脑比较清醒了,认 识 到 像‘文 化 大 革 命’ 中那样无 法 无 天 是 要 吃 苦 头 的,决 不 能 再 让 它 重 演。”[10]492 改 革 开 放 以 来,以 史 为 鉴,在 邓 小 平 提 出 的“有法可依,有法 必 依,执 法 必 严,违 法 必 究”的 十 六字方针指引下,中 国 的 法 制 化 进 程 取 得 了 巨 大 的 进步,但即便是如此,从 “法 制”到 “法 治”的 跨 越,我 们 的 步 子 迈 得 依 旧 并 不 轻 松 。 早 在 1978 年 12 月 党 的中央工作会议上就提出了法制建设的十六 字 方 针 ,但 是 直 到 1997 年 9 月 党 的 十 五 大 才 正 式 把 “发 展 民 主 ,健 全 法 制 ,建 设 社 会 主 义 法 治 国 家 ”写 进 党 的 文 献 ,并 把 “依 法 治 国 ”确 立 为 “党 领 导 人 民 治 理 国家的基本方略”,之后,1999年 3 月 召 开 的 九 届 全 国人大二次会议,又 才 把 “依 法 治 国”作 为 治 国 方 略 写进了宪法。 【参 考 文 献 】 [1]闾 小 波 .当 代 中 国 政 府 与 政 治 [M].南 京 :南 京 大 学 出 版 社 ,2005. [2]崔 志 胜 .用 社 会 主 义 核 心 价 值 体 系 引 领 多 样 化 社 会 思 潮 [J].吉 首 大 学 学 报 :社 会 科 学 版 ,2012(01). [3]杜军林.西北少数民族政治文化建设面临的国内发展 机 遇 和 现 实 挑 战 [J],西 北 民 族 大 学 学 报:哲 学 社 会 科 学 版,2011 (06). [4]马 颖 章 .社 会 主 义 核 心 价 值 体 系 是 政 治 文 化 建 设 的 根 本 [J].求 实 ,2009(01). [5]燕 继 荣 .现 代 政 治 分 析 原 理 [M].北 京 :高 等 教 育 出 版 社 ,2004. [6]崔 玉 亮 .转 型 期 中 国 特 色 先 进 政 治 文 化 建 设 研 究 :从 面 临 的 挑 战 角 度 [J].理 论 月 刊 ,2012(03). [7]胡 锦 涛 .在 纪 念 辛 亥 革 命 100 周 年 大 会 上 的 讲 线]. http://news.xinhuanet.com/politics/2011-10/09/c-122133761.html. [8]王 占 东 .关 于 当 前 我 国 政 治 文 化 建 设 的 思 考 [J].无 锡 职 业 技 术 学 院 学 报 ,2009(06). [9]托 克 维 尔 .论 美 国 的 民 主 :上 卷 [M].北 京 :商 务 印 书 馆 ,1995. [10]彭 真 .彭 真 文 选 [M].北 京 :人 民 出 版 社 ,1991. ChallengesandBasicCountermeasuresonConstructionofPoliticalCultureinCurrentChina DONGJinzhu (TheIdeologicalandPoliticalTheoryCourseTeachingDepartment, AnimalHusbandryEngineeringCollegeofZhengzhou,Zhengzhou450011,China) Abstract:ThetaskoftheconstructionoftheChinesepoliticalcultureisurgent,anditisalsoconfrontedwiththreemain challenges:thechallengesfromtheinternationalespeciallythewesterndominantpoliticalculture,ourownoldtraditions,and thenewthoughtsorideasresultingfromtheOpeningandReform.Inordertodealwiththesechallenges,betterpropelthe constructionoftheChinesepoliticalculture,enableourChinesecharacterpoliticalculturetohaveaspaceinthedog-eat-dog internationalsociety,guidethereformofthepoliticalstructure,andleadthesocialtransformationofChina,wehavetotake fourbasiccountermeasuresintheconstructionofthepoliticalculture:firstly,weshouldguidetheconstructionundertheright thoughtsortheories;secondly,weshouldhitourstridetodealwiththechallengesfromtheforeignpoliticalcultures,remove thedrosswhilekeepingtheessence;thirdly,weshouldavoidnegativeinfluencesofthetraditionalcultureandpromotethe combinationofthepositivefactorsoftraditionalcultureandthemodernsociety;fourthly,weshouldstrivetotheconstruction ofthepoliticalculturewhosecorearedemocracyandlegalsystem. Keywords:politicalculture;construction;challenge;countermeasure (责 任 编 辑 王 先 霞 ) 48


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